基本解释
基本解释
●叉chāㄔㄚ
交错。例如～腰。
一头有分杈便于扎取的器具。例如～子。●叉cháㄔㄚˊ
挡住，堵塞住，互相卡住。例如一辆车～在路口。●叉chǎㄔㄚˇ
分开张开。例如～开两腿。●叉chàㄔㄚˋ
条状物末端的分支。例如头发分～。鹿角大而多～。
详细解释
◎叉扠chā动
(指事。小篆为“又”(即手)上加一点，指出叉手的动向。本义:交错，交叉)
手指相交错。也泛指一般的交错、交叉 [cross]书证
叉，手指相错也——《说文》段注:“谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉，因之凡岐头皆曰叉。”
凡八叉手而八韵成——《全唐诗话》例如叉手
刺;扎取 [stick;work with a fork;fork]例如叉了一槽干草;叉鱼词性变化◎叉chā名
古代的一种兵器，头有分杈 [cha，a weapon in anciant China，which the end is forked]书证
红漆了叉——元·睢景臣 《[般涉调]哨遍·高祖还乡》
叉子 [fork]书证
挺叉来往——《文选 ·潘岳·西征赋》注:“叉，取鱼叉也。”例如鱼叉;粪叉;叉竿(带叉头的竿)
两短直线相交所成的图形 [cross]例如打个叉常用词组
叉车叉锄叉手叉腰叉鱼◎叉chá动
挡住，卡住 [block up;jam]书证
那大师傅就叉着门，不叫我们走——《儿女英雄传》◎叉chǎ动
分开，成叉形 [fork]例如叉着腿站着;拇指和食指叉成个“八”字◎叉chà动
用同“岔”。分岔 [fork]例如劈叉;叉路(岔道);叉港(与大河相通的小河)
使前进、谈话的方向偏向另一边 [parry]例如急忙叉开说;路没选中，一下叉到别地方去了
●叉chāㄔㄚ
交错。例如～腰。
一头有分杈便于扎取的器具。例如～子。●叉cháㄔㄚˊ
挡住，堵塞住，互相卡住。例如一辆车～在路口。●叉chǎㄔㄚˇ
分开张开。例如～开两腿。●叉chàㄔㄚˋ
条状物末端的分支。例如头发分～。鹿角大而多～。
详细解释
◎叉扠chā动
(指事。小篆为“又”(即手)上加一点，指出叉手的动向。本义:交错，交叉)
手指相交错。也泛指一般的交错、交叉 [cross]书证
叉，手指相错也——《说文》段注:“谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉，因之凡岐头皆曰叉。”
凡八叉手而八韵成——《全唐诗话》例如叉手
刺;扎取 [stick;work with a fork;fork]例如叉了一槽干草;叉鱼词性变化◎叉chā名
古代的一种兵器，头有分杈 [cha，a weapon in anciant China，which the end is forked]书证
红漆了叉——元·睢景臣 《[般涉调]哨遍·高祖还乡》
叉子 [fork]书证
挺叉来往——《文选 ·潘岳·西征赋》注:“叉，取鱼叉也。”例如鱼叉;粪叉;叉竿(带叉头的竿)
两短直线相交所成的图形 [cross]例如打个叉常用词组
叉车叉锄叉手叉腰叉鱼◎叉chá动
挡住，卡住 [block up;jam]书证
那大师傅就叉着门，不叫我们走——《儿女英雄传》◎叉chǎ动
分开，成叉形 [fork]例如叉着腿站着;拇指和食指叉成个“八”字◎叉chà动
用同“岔”。分岔 [fork]例如劈叉;叉路(岔道);叉港(与大河相通的小河)
使前进、谈话的方向偏向另一边 [parry]例如急忙叉开说;路没选中，一下叉到别地方去了
康熙字典
【子集下】【又字部】 康熙笔画：3 部外笔画：1
【唐韻】初牙切【集韻】【韻會】【正韻】初加切，?音差。【說文】手指相錯。【玉篇】指相交也。【增韻】俗呼拱手曰叉手。【柳宗元詩】入郡腰常折，逢人手盡叉。
又【酉陽雜俎】蘇都識匿國有夜叉城，城舊有野叉，其窟見在。【唐書·酷吏傳】監察御史李全交酷虐，號鬼面夜叉。
又【唐韻】楚佳切【集韻】初佳切【正韻】初皆切，?音釵。義同。
又【正韻】婦人?笄，同釵。
又【正韻】兩枝也。
说文解字
【说文解字·叉】
卷三
手指相錯也。从又，象叉之形。初牙切
【说文解字注】
(叉)手措相錯也。謂手指與物相錯也。凡布指錯物閒而取之曰叉。因之，凡岐頭皆曰叉，是以首筓曰叉，今字作釵。魚部鰸下云：大如叉股。譙周異物志曰：涪陵多大龜，其甲可以卜，其緣中叉似瑇瑁，俗名曰靈叉。劉逵注蜀都賦、常璩述華陽國志、郭樸注爾雅皆用其語。緣中叉，謂緣可爲釵也。今爾雅注譌作緣中文似瑇瑁，俗呼爲靈龜。自賈公彥周禮疏所引巳然矣。从又一，此字今補。象指閒有物也。象叉之形。初牙切。古音在十六部。
卷三
手指相錯也。从又，象叉之形。初牙切
【说文解字注】
(叉)手措相錯也。謂手指與物相錯也。凡布指錯物閒而取之曰叉。因之，凡岐頭皆曰叉，是以首筓曰叉，今字作釵。魚部鰸下云：大如叉股。譙周異物志曰：涪陵多大龜，其甲可以卜，其緣中叉似瑇瑁，俗名曰靈叉。劉逵注蜀都賦、常璩述華陽國志、郭樸注爾雅皆用其語。緣中叉，謂緣可爲釵也。今爾雅注譌作緣中文似瑇瑁，俗呼爲靈龜。自賈公彥周禮疏所引巳然矣。从又一，此字今補。象指閒有物也。象叉之形。初牙切。古音在十六部。