| 成语 |
解释 |
| 径情直遂 | 径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 林下风致 | 同“林下风气”。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 白发苍苍 | 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |