| 成语 |
解释 |
| 丝来线去 | 比喻纠缠连挂。 |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 骄生惯养 | 骄：通“娇”。指娇生惯养。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 争分夺秒 | 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 脑瓜不灵 | 指人不聪明，思想转不过弯来。 |
| 一时无两 | 无两：没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 桃花运 | 指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 |